La placa a los náufragos del bote San Blas

Placa en el cementerio (www.historiasdeerandio.blogspot.com)

Hace ya varias semanas que un lector del blog me escribió contándome de la existencia de una placa en el cementerio de San Agustín, que hacía referencia a un naufragio y haber si sabía algo al respecto.

La verdad es que no tenía ni idea, asi que me acerqué al cementerio y vi la placa. Efectivamente, en la misma se puede leer lo siguiente: El Ayuntamiento y Pueblo de Erandio dedican este cariñoso recuerdo a las infelices víctimas del naufragio del bote San Blas ocurrido la noche del 27 de febrero de 1906 / Ignacio Zarandona, Román Martín, Epifanio Michelena, Felix Gimenez, Jose Abella, Emeterio Blanco, Isidra Echeverri, Raimunda Goicuria, Teodora del Olmo.

Como bien dice la placa, el suceso se produjo en el Erandio de principios de siglo, cuando el pueblo, la vega de Altzaga principalmente, estaba experimentando un proceso de industrialización veloz que hará que se produzcan numerosos cambios en diversos ámbitos. Uno será el aumento de tráfico por la ría del Nervión. Como consecuencia serán numerosos los accidentes de barcos que se producen, las crónicas de la época hacen contínuas referencias a incidentes que se producían en la ría, de hecho dos días antes de este penoso suceso se había producido una colisión entre dos vapores en frente del embacadero de Altzaga. 

Noticia aparecida en La Epoca. 28-2-1906

Pero también como consecuencia de este nuevo contexto social y económico, en la que buena parte de los vecinos de Altzaga trabajaban en la otra orilla, estaba en alza el negocio de dar servicios de pasaje en la ría, en la que poco a poco irá dando trabajo a un número reseñable de vecinos, puesto que el servicio permitía relacionar un enlace cómodo y frecuente con la otra parte de la orilla. Al principio este servicio estaba mal reglado, y se solía hacer con embarcaciones que no tenían por qué cumplir ningún requisito de seguridad, y podían ser embarcacones viejas. Durante los primeros años, el servicio se hacía en muy malas condiciones. Será con el tiempo, y en buena medida a partir de este accidente, cuando se vayan haciendo regulaciones en este sentido. Este servicio se va a dar desde el muelle de Altzaga, pero años después se extendería también a los muelles de Axpe y Lutxana, desde donde se realizarán pasajes a la margen izquierda, si bien es cierto que el mayor volumen de ellos, así como de personas, se harán siempre desde Altzaga, de tal forma que a principios de los años 20 llegaría a haber un total de dieciocho botes haciendo pasajes desde Erandio.

Noticia aparecida en La Vanguardia. 1-3-1906

Pero volviendo al 1906, y en este contexto de flujo de personas, así como en el caso que nos ocupa, un grupo de vecinos de Erandio van a pasar la ría, después de comer, para asistir a las fiestas de carnavales de Barakaldo. La embarcación era uno de esos botes que avanzaba a remo y que hacían servicio de pasaje entre las dos orillas, desde el embarcadero de Altzaga, el San Blas que estaba pilotado por Ignacio Zarandona. Los jóvenes estarán toda la tarde en la localidad y ya de noche deciden volver para Erandio. De nuevo embarcan en el San Blas, que con 19 personas acabará hundiéndose en mitad de la travesía. Parece ser que cuatro personas al subirse y ver que entraba agua en la embarcación habían decidido quedarse en la orilla burlando la catástrofe.

Según las crónicas de la época, ya que este succeso apareció en varios periódicos de tirada nacional, la embarcación era vieja y habían embarcado más gente de lo permitido, algo que como hemos apuntado era habitual. Según cuentan los periódicos del momento, los gritos de socorro en mitad de la oscuridad de la noche no fueron atendidos en un principio, puesto que muchos testigos pensaban que eran bromas propias del ambiente festivo que se estaba viviendo. Aun así, finalmente aparecerán varios botes que lograrán socorrer a otros erandiotarras, como Pedro Zubizarreta, que era maquinista de un vapor, Felipe Begoña, Hipólito Guinea, Gregorio Heroso, Mariano Iturbe y  Juan Trota, novio de Teodora del Olmo de dieciocho años a la que estuvo sujetando en la superficie del agua hasta que le pudo la falta de fuerza y tuvo que dejarla ahogar, si bien puedo salvar a Raimunda Goicuria, amiga de Teodora, que fallecería momentos después. Durante las horas siguientes hubo cierta confusión en cuanto al total de las víctimas que habían fallecido ahogadas.

Noticia aparecida en El Imparcial. 2-3-1906

La noticia de la catástrofe sacudirá terriblemente a los vecinos del pueblo. Se cerrarán comercios y separalizará la actividad fabril del pueblo como señal de duelo. El Ayuntamiento de Erandio celebrará una sesión extraordinaria el 1 de marzo en la que se decidió dedicar una placa en el cementerio de San Agustín, que es la que actualmente está, así como diversos actos de pésame. 

En el mismo pleno se acordaba dar un voto de gracias al gobernador civil de la provincia por los socorros que facilitó a la viuda del patrón Ignacio Zarandona. Se acuerda rogar al Gobierno que conceda cruces de beneficiencia a Andrés Michelena, José Eizaguirre, Francisco Manzanata, Paulino Crespo y Timoteo Anasagasti, por los actos heroícos realizados a salvar a siete náufragos. También se abrirá una suscripción de 500 pesetas para auxiliar a las familias de las victimas, que eran obreras y no tenían muchos recursos y se hará un llamamiento a las autoridades para que adopten medidas encaminadas a evitar la repetición de catástrofes semejantes.
El día en que se celebran los funerales, se paralizará la actividad fábril, talleres y se cerrarán comercios de Erandio y de pueblos contiguos. En las misas solemnes acudirá el obispo de la diócesis, y se invitará a  representantes a cortes y comisiones de ayuntamientos de los pueblos de las márgenes de la ría.

La catástrofe sacaba a la luz, lo que era sabido por todos, y es que el servicio de pasajes apenas se hacía con seguridad. Será entonces cuando desde la comandancia de marina se dicten ciertas medidas para regular el tráfico de personas en estos botes.

El 10 de marzo aun existía una cierta agitación entre los vecinos que pedían más vigilación desde la comandancia de marina para vigilar el estado del servicio de pasaje, y estaban intentando hacer algun tipo de manifestación.

Bibliografía:
El Globo. 1-3-1906. pág 3.

El Imparcial. 2-3-1906. pág 2.

La Correspondencia Militar. 28-2-1906. pág 2.

La Epoca. 28-2-1906. pág 2.

La Vanguardia. 1-3-1906. pág 2.  

El parque Maderal y la historia del legionario erandiotarra

Imagen de I.C.H.M

Aun hoy se puede escuchar a muchas las personas de Erandio llamar a la actual plaza Santi Brouard, "El parque Maderal", y es que fue en esta plaza situada en la parte posterior del ayuntamiento donde presidió la estatua en honor a Juan Andrés Maderal Oleaga. Sería en septiembre de 1968, cuando se daba el nombre de Maderal Oleaga, a esta plaza céntrica de Erandio, por aquel entonces distrito de Bilbao. Tuvieron que pasar años, hasta que en sesión plenaria del 1 de marzo de 1984 se cambiaría el nombre a Parkeko Plaza, habiéndose quedado la plaza sin estatua 4 años atrás, concretamente la noche del 29 de agosto de 1980.

Aun así, no deja de ser curioso que habiendo llevado 16 años el nombre de Maderal, y 35 años que hace que no lo lleva, aun se pueda escuchar a muchos vecinos llamar "parque Maderal" a la actual plaza Santi Brouard, hecho que no ocurre con los nombres de otra calle y plaza, como por ejemplo la Calle Mola o Marqués de Estella, que llevaron esos nombres muchos más años que la plaza Maderal, si bien es cierto que para los años 80 se habían cambiado los nombres de esas calles.

El protagonista en cuestión pasaría a la historia, junto al brigada Francisco Fadrique, al morir el 13 de enero de 1958, a la edad de 28 años, en el conocido como Combate de Edchera, en la campaña de Sidi-Ifni, en el Sahara. A día de hoy es la última persona que ha sido laureada de la Legión Española.

Siendo miembro de la III sección de la 1ª Compañía de la XIII Bandera Independiente de la Legión, fue como voluntario para intervenir con su unidad en el enfrentamiento que se estaba llevando con un enemigo que duplicaba las sus fuerzas, y que les habían emboscado en la zona del wadi de Saguía el Hamra, próximo a Edchera, antiguo fuerte Chacal. Maderal cubría uno de los flancos. Ante la imposibilidad de avanzar, su brigada ordenará establecerse defensivamente y cubrir la evacuación de los heridos y los fallecidos. Maderal se quedará cubriendo la retirada con la ametralladora, con Fadrique, hasta que es alcanzado y muere.

Días después se le concedía al padre de Juan Maderal la Cruz Laureada, junto con una Laureada de solapa, que al morir al padre, pasaría al hermano Jose María (asesinado por ETA en 1979).

La estatua, obra de Iñurria, en la actualidad

Diez años después, la Hermandad Provincial de Antiguos Caballeros Legionarios de Viz­caya sería la encargada de sufragar y colocar, con alguna polémica, en una plaza de Erandio una estatua en memoria al cabo Maderal, con la siguiente inscripción: "El Ayuntamiento de Bilbao al heroíco legionario nacido en Erandio, el 1 de mayo de 1930". El acto estuvo presidido por el teniente general Zamalloa, el general Ascensión y el teniente coronel Palacios, junto a diversas autoridades civiles y militares, así como una compañía de regimiento de Infantería de Garellano, con bandera, escuadra y banda, que rendirá honores al erandiotarra.
Años después en unas fiestas de San Agustín, la estatua sería arrancada y tirada a la ría. Dos años después de este hecho, se rescataría la estatua de la ría y la Hermandad de Caballeros Legionarios al Regimiento Mixto Garellano núm. 45, que la colocó el 20 de Septiembre de 1982 en una de las plazas del acuartelamiento de Soyeches, en Munguía (Vizcaya), añadién­dole en su base una placa con la siguiente leyenda: "Al heróico legionario Juan Maderal Oleaga, muerto gloriosamente en la acción de Edchera (Sahara Español), el 13 de enero de 1958" / El odio lanzó esta estatua a la ría bilbaína mutilándola y arrancándola de su monumento en Erandio / Fue erigida de nuevo tal y como fue rescatada el 20 de septiembre de 1982".

Actualmente la estatua de Juan Maderal, que un día estuvo en Erandio, se encuentra en la Brigada de la Legión en Almería.

Noticia aparecida en ABC

Los manantiales de Erandio

Lavadero de Tartanga

En Erandio, los manantiales han jugado un papel fundamental en la vida de los vecinos durante muchos años, siendo las principales fuentes de abastecimiento para ellos desde épocas mediaveles hasta los inicios de la era industrial, cuando con el crecimiento demográfico que experimenta el pueblo, y ante las pobres condiciones habitacionales de muchos vecinos, sea necesario por parte de muchos ir con cantaras a diversos manantiales a abastecerse de agua, especialmente lo más cercanos a las nuevas zonas que se irán poblando.

Actualmente hay censados ocho manantiales en Erandio. En el barrio de Altzaga están el de Bekoetxe y el del lavadero de Tartanga, inaugurado en 1893 para aprovechar las aguas, que servirán para lavar las ropa de muchos de los vecinos del barrio. A principios de los 70 se dejará de usar. (1)
En Astrabudua, se encuentra el manantial de Saliturri, un poco más delante, ya pasando las tres cruces y de camino a Arriaga está el manantial de Txikone, donde en 1935 se propondrá llevar a cabo un lavadero, ya que el Ayuntamiento se hará eco de que eran varias familias de la zona las que hacían uso de sus aguas para limpiar la ropa en casa. El resto de manantiales se encuentran en Gohierri, concretamente el de Urgitxi, Ereatxu, el del parque Akarlanda (que en alguna fuente documental aparece como Aquerlande) y el de Andramariturri, cuyas aguas surtía antiguos molinos, y que en un informe de septiembre de 1889 señalaba la gran cantidad de agua que salía del mismo.

Fuente de Saliturri

El agua que salía de estos manantiales se irá usando en un principio, además para el autoconsumo humano y para lavar en casa o en el propio manantial, para realizar labores agricolas, e incluso como fuerza motriz de algunos antiguos molinos que habían en el pueblo.

Los manantiales durante algún tiempo fueron un aspecto estratégico, y es que eran aguas que no estaban contaminadas, y su uso era esencial. De hecho, hay constancia de que en cierto momento de la primera Guerra Carlista, habrá cierto interés del bando carlista en tener controlados ciertos manantiales del pueblo.

Fuente en el Parque de Akarlanda

A finales del s. XIX, con el boom industrial que vivirá la ría del Nervión y la llegada de nuevos vecinos, habrá un intenso crecimiento demográfico y urbano sin planificar que traerá consigo un aumento de la insalubridad de las aguas y los alimentos. Muchas familias vivirán en casas donde no llegaba el agua, por lo que se tendrán que abastecer en manantiales, muchos de los cuales empezarán a tener ciertos índices de contaminación. Será en estos años cuando se hagan importantes obras hidráulicas de conduciones de aguas y de lavaderos, en el pueblo. Conduciones de agua que irán, por ejemplo desde el arroyo Andramariturri, que toma el nombre de su propio manantial, hasta el barrio de La Campa, donde se construirá un depósito de aguas.
Con el paso de los años, los manantiales van a deja de tener su importancia para la población en general, quedando en desuso la mayor parte de ellos. Actualmente apenas se usan algunos para regar tierras de labranza.


(2) En 1893 se va a dar una sequía notable en el pueblo que hace que desde que las instituciones municipales se tomen ciertas políticas de cara al abastecimeinto del agua. En un informe del arquitecto municipal señalaba que de los manantiales apenas estaba saliendo agua. 

Las torres del barrio de Ugarte

Beko Torre en la actualidad (historiasdeerandio.blogspot.com)

Respecto a los edificios de origen medieval que aun se conservan en Erandio, en este blog nos queda por hablar de los restos de las torres que quedan en la zona del barrio de Ugarte, una de las zonas de Gohierri. Ugarte, que procede del término "uharte", que en euskera define un espacio entre dos aguas, está situado entre los arroyos Urederra y Arruinaga, arroyos que tuvieron cierta importancia en otros tiempos, no sólo por los molinos (de los que he hablado en otro artículo) situados más abajo, si no por la claridad de sus aguas cristalinas. Es en Ugarte donde se encuentran dos edificios en los que se pueden observar restos de los que fueron dos torres medievales.

Apenas hay documentación referida al origen o el objeto de estas torres, aunque no sería de extrañar que estuvierna vinculadas a la Torre de Martiartu, por la cercanía del entorno. Se ha apuntado que la torre más antigua, Goiko Torre, del s. XV, podría tener cierto carácter militar por su posición en el camino Ugarte-Uribe, bien como posición de defensiva o de cobro de peaje. Beko Torre, sin embargo podría tener un claro objeto agropecuario y residencial. En cualquier caso, a pesar de la facta de datos concretos podemos señalar cierta información al respecto de estos dos edificios.

Respecto a Goiko Torre, la primera vez que aparece en los documentos es en la fogueración de 1798, en la que aparece ligada a los señores Francisco de Ugarte y Teresa de Gana, aunque su construcción dataría de tiempo atrás.

Goiko Torre tiene un volumen cúbico con su planta rectangular y es un edificio de pequeñas dimensiones distribuido en dos plantas y camarote. Está realizada en mampuesto con piedra en los vanos, pero hay que destacar que la estructura carece de cimentación. Como hemos dicho anteriormente, este edificio podría haber tenido un uso militar, observando la abundancia de saeteras que aun se conserva, sobre todo en la parte oeste, de ahí que posiblemente tuviera relación con la torre de Martiartu, y la primitiva entrada elevada en su lado sur. Además los habitáculos son muy reducidos, por lo que no parece que sirvieran de vivienda. En este sentido, al acabar las guerras banderizas podría haber quedado abandonada, sirviendo de cárcel en algún momento histórico, y construyendose la otra torre, denominada actualmente Beko Torre. 

Por su parte, Beko Torre, dataría de principios del s. XVI con forma paralelepipédica y también de reducidas dimensiones, aunque más alta que la torre anterior. De planta rectangular y realizada en sillería, se distribuye en dos plantas y camarote, también sin cimentación. Su uso sería residencial, por el gran número de vanos.

Las primeras referencias sobre este edificio datan de 1730, es decir, dos siglos después de su primitiva construcción. En esta primera referencia se señala que este edificio pertenecería a Juan Ortiz de Ugarte. Posteriormente, en 1799, sería el titular del edificio Maria de Aguirre Mota.

Asi pues, son cuatro los restos de las casa-torre que aun quedan en Erandio, además de las de Asua y martiartu, ya comentadas, estarían estas dos menos conocidas, Beko Torre y Goiko Torre.

El oficio de la sirga

Las sirgas eran las cuerdas con la que se arrastraban las embarcaciones por la ría del Nervión desde la Edad Media hasta que comenzó la Era Industrial en Bizkaia.

Apenas hay estudios y referencias sobre este oficio que en Erandio tuvo cierta importancia, puesto que el camino de sirga en la ría era la margen derecha. Por otra parte, estos trabajos de sirga también se van a llevar a cabo en la ría de Asua.

En la ría, antes de que se empezaran a hacer los primeros trabajos de encauzamiento, la navegación era complicada, así serán los vecinos los que con sus bueyes aten una cuerda a las embarcaciones y las vayan remolcando desde las orillas. 

En un principio este oficio no estaba regulado, podría ser cualquier vecino el que se acercara con unos bueyes y a cambio de un pago que se hacía directamente remolcara la embarcación por la orilla.

Será en 1796 cuando se regularice por primera vez este oficio. Así, sabemos que Nicolás de Fano dirigía una asociación de propietarios de bueyes que se ofrecerá al Consulado de Bilbao para ofrecer sus servicios. De esta forma se pasará de un trabajo libre a un trabajo contratado. En el contrato se estipulaba los bueyes que tenían que tener a su disposición cada sirguero, también se señalaba que dos o tres veces al año se revisarían los bueyes en el muelle de Axpe, y si no fueran bueyes del sirguero se les multaría. También entre las condiciones que se señalaban cabe destacar la multa de 6 ducados al sirguero, en el caso de que se pidiera por la embarcación un número de bueyes, y no estuvieran listos para el servicio, o 5 ducados en el caso de que el mozo que fuera con los bueyes tuviera menos de 18 años, si se reincidía la multa pasaba a ser de 10.

De este modo poco a poco, se va a ir estableciendo cierta política de precios y regulaciones, así entre la Casa de la Pólvora, que estaba en Lutxana, debajo del monte cabras, y el muelle de Axpe, antes de pasar se debía de dar un aviso para liberar el camino, con una multa de 2 ducados si no se avisaba, incluso de 10 si alguien pasaba después de que otro hubiera pasado. Así pues, entre el muelle de Axpe y el caserío de Pedro Ardanaz tendría que estar una persona que recibía los avisos. (1)
Una de las principales preocupaciones era mantener el camino de la sirga disponible siempre y que no hubiera problemas con las cuerdas, que podría hacer volcar alguna embarcación. De hecho, con el paso del tiempo se pondrán guardas fijos que velarán por el mantenimiento libre del camino de la sirga
Respecto a los precios era más caro el servicio de bueyes desde el muelle de Axpe hasta los arenales de Getxo, que de Axpe a Olabeaga.

Toda esta normativa traerá como consecuencia que finalmente el control del oficio de la sirga, que en un principio había sido libre, pase a ser controlado por las autoridades, contratándose a las personas que generalmente vivían en la ribera por el Consulado.

Pero a partir de mediados del s. XIX con la entrada de barcos de vapor y la subida del tráfico fluvial por la ría, se van a llevar obras para mejorar las condiciones de navegabilidad de la ría por parte de la Junta de Obras del Puerto, como lo serán los trabajos de dragado en la zona de Axpe ante el peligroso bajo de "la roca del fraile". En estos tiempos es cuando empieza la era industrial en Bilbao, y poco a poco va a ir desapareciendo la sirga de bueyes, pero se mantendrá los trabajos de sirga de brazo, es decir, serán las personas las que a partir de ahora vayan arrastrando las embarcaciones, y aquí serán las mujeres las que mayormente desempeñen este duro trabajo. Así muchas mujeres de Erandio, en un principio, arrastrarán tanto embarcaciones de mercancías, como de personas, con el objeto de sacarse un sobresueldo a sus maltrechas economías, puesto que pertenecían a familias pobres. A veces el arrastre de una embarcación por el camino de la ribera podría conllevar un gran esfuerzo para las mujeres, como consecuencia de alguna galerna o por el estado de las mareas en el propio fondo de "la roca del fraile". Las condiciones de trabajo eran muy duras, además a veces si el salario que solía remunerarse inmediatamente no era suficiente, solían hacer trabajos de cargueras en el muelle de Axpe, así como en el de Lutxana.

Son tiempos en los que con la era industrial, va a producirse en toda la zona fabril y algunos alrededores, un alto índice de emigración de personas que muchas veces acabarán trabajando en este oficio, que para entonces estará a punto de extinguirse, siendo el momento final la entrada del motor de combustible en las embarcaciones.

(1) El caserío de Pedro Ardanaz estaba situado donde años después estuvieron Astilleros Celaya.


Bibliografía:

BARBERÍA, Imanol: "Las sirgueras de la ría de Bilbao", BBK, Bilbao, 2006
MANZANO, Anastasio: "Paisajes históricos de Erandio", Elkar, Bilbao, 1985